數(shù)據(jù)告訴你為什么人們不愿生二孩

    中共十八屆五中全會提出，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策。此項決議一出，立即引發(fā)社會各界熱議。全面放開二孩政策后，人們是否會選擇生育第二個孩子?在理想與現(xiàn)實之間，人們的實際行為又會受到哪些因素的影響?這些顯然已成為當前亟待探討的問題。早在2015年6月，筆者所在課題組進行了一項關(guān)于“北京民眾當前生育意愿和行為” 的調(diào)查，調(diào)查訪問形式為電腦輔助電話調(diào)查(CATI)，以在北京市家中或工作單位有固定電話、年齡在20—50歲的成年人作為訪問對象。此次調(diào)查共獲得有效問卷1201份，被訪者平均年齡31.6歲(標準差為8.8)，男性占49.5%，女性占50.5%。

　　73.2%被訪者認為理想子女數(shù)為2個

　　當被問及“您認為幸福美滿的家庭好有幾個孩子”時，73.2%的被訪者認為“2個好”，19.4%的被訪者認為“1個好”，4.8%被訪者認為“3個及以上好”，還有2.6%的被訪者認為“沒有孩子好”。據(jù)此推算，北京居民平均理想子女數(shù)為1.8個，標準差為0.6。

　　總體看來，理想子女數(shù)與被訪者的婚育情況直接相關(guān)，與其他特征的關(guān)聯(lián)并不明顯，如性別、出生年代、居住地區(qū)和戶口所在地等因素。單從婚育角度而言，未婚人群的理想子女數(shù)明顯高于已婚人群。理想子女數(shù)或多或少地都會受到人們所處具體生活狀態(tài)、階段的影響，如大多數(shù)未婚人士總是會對幸福家庭的重要紐帶——孩子充滿憧憬，而已婚人士則可能會更多地面臨工作、養(yǎng)家等實際壓力，因此會優(yōu)先考慮能否養(yǎng)得起的問題。同時，不同類型家庭的理想子女數(shù)也存在差異，“男非女獨”家庭期望有2個孩子的比例高，“男獨女非”家庭的期望值相對次之，“雙獨”家庭的理想子女數(shù)少。我們認為，人們以往的家庭成長經(jīng)歷往往會對其理想子女數(shù)產(chǎn)生直接影響。對于擁有兄弟或姐妹的大多數(shù)人而言，他們深知親緣同伴的重要性，因此更希望擁有1個以上的孩子。而對于“雙獨”夫妻而言，他們難有類似的體驗，一部分人可能無法認識到“兄弟姐妹”的意義和重要性，因此理想子女數(shù)會相對少一些。我們還詢問已生育子女的被訪者“您對現(xiàn)有孩子數(shù)目滿意嗎?”結(jié)果顯示，七成以上的人表示滿意。不過，擁有不同數(shù)量孩子的被訪者，其滿意狀況存在顯著差異，如擁有2—3個孩子的人滿意程度高，這部分人群中95.0%的人表示滿意，而對于僅擁有1個孩子的人，其滿意程度卻出現(xiàn)了明顯下降，其中有32.4%的人表示并不滿意。

　　結(jié)合相關(guān)的訪談資料，我們還發(fā)現(xiàn)，對相當多的中國人而言，擁有2個孩子是較為理想的數(shù)量。當然，也有一部分人認為擁有1個孩子就夠了。相比之下，不愿意生育孩子和希望擁有3個及以上子女的家庭并不算太多�？梢�，以往那種多子多福的傳統(tǒng)觀念變得日益淡薄。

　　生育理性使得多數(shù)人不生育二孩

　　如前所述，大多數(shù)受訪者的理想子女數(shù)是2個，那么他(她)們真的會生育2個子女嗎?在現(xiàn)實生活中，人們在生育問題上會表現(xiàn)出更多的理性，他們會根據(jù)自身的家庭狀況和經(jīng)濟能力做出更合理的決定。在調(diào)查中，我們向已有1個子女的被訪者詢問了其生育二孩的計劃，結(jié)果表明，有84.6%的人表示不打算生，僅有15.4%的人說有此計劃。值得注意的是，在打算再生的被訪者中，明確表示計劃再生一個的人數(shù)比例為61.2%，想生但尚未列入計劃的為35.8%，而僅有3.0%的人坦承目前已經(jīng)懷有第二個孩子。

　　客觀而言，是否打算生育第二個孩子不僅與個人特征有關(guān)，還與家庭特征息息相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，性別因素的影響有限，男性與女性的再育意愿不存在顯著差異。然而，年齡是關(guān)鍵性因素，如在已有1個孩子的家庭中，20—29歲年齡段的人有近一半打算再育，30—39歲年齡段打算再育的人減少至1/5左右，40歲以上希望再育者的比例則不足5%。這一點不難理解，因為生育年齡是先天性的制約條件。此外，認為理想子女數(shù)為1個的被訪者幾乎不打算再育，認為理想子女數(shù)為2個的僅有約1/5的人打算再育。大體上，“雙獨”和“單獨”家庭更傾向于再生育一個孩子，而“雙非”家庭打算再育的比例不足前者的一半。通過訪談了解到，原有政策是限制“雙非”家庭打算再育的直接因素，此外，年齡偏大也是促使他們放棄再育的重要原因。從居住地來看，分布于城市與農(nóng)村被訪者的再育意愿不存在顯著差異。若是分戶籍來看，非京籍者明顯比京籍者更希望再育。綜上，20—29歲年齡段的人群以及“單獨”或“雙獨”家庭，由于在生理、政策等層面具備相應(yīng)的條件，因而他們更有資本向往再生育一個孩子;同時，那些認為理想子女數(shù)為2個且已生育1個子女的非京籍人群(即流動人口)更有可能計劃生育第二個孩子。

　　對一孩家庭生育意愿與計劃的調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)一個頗為有趣的現(xiàn)象：認為一個家庭理想子女數(shù)為2個的比例可以達到70.5%;如果落實到生活實際，有32.3%的人表示對現(xiàn)有1個孩子的數(shù)目并不滿意，比例不及前者的一半;在更進一步地涉及未來的再育計劃時，僅有15.4%的人表示打算再生育，比例又減少了一半�？梢�，理想與現(xiàn)實似乎總是存在某些差距，看似存在矛盾的表象，事實上卻反映出生育觀念變遷的實質(zhì)及其復雜性。對于大多數(shù)中國人而言，生育就是一種現(xiàn)實性的選擇，而當前，人們似乎已經(jīng)習慣于接受1個孩子。

　　在打算生育第二個孩子的人群中，“一個孩子太孤單，兩個孩子有個伴”是位原因，占52.6%;其次是“喜歡孩子，喜歡大家庭”，占31.6%;再次是“希望兒女雙全，湊個‘好’字”，占7.0%;因為符合國家獨生子女二孩政策打算再生育的占7.0%;持從眾心理的僅占1.8%。從中可以看出，人們在選擇是否生育第二個子女時，是比較理性的，出發(fā)點主要是精神層面，多從孩子和個人角度考慮。

　　在不打算再生育的人群中，年齡大是主要原因，占22.8%，這部分人大多年齡超過36歲。其次是經(jīng)濟原因，占19.9%，受訪者覺得“北京生活壓力太大，現(xiàn)在家庭經(jīng)濟條件也一般”，“想要但是養(yǎng)不起”，“目前養(yǎng)一個孩子已經(jīng)很吃力了，如果經(jīng)濟條件好一些，可能會考慮再生一個”。再次是不符合當時政策條件，占17.9%，現(xiàn)在政策全面放開，可能有些人會考慮生育二孩。還有些人感覺“一個夠了，不想要第二個”，占15.4%。“撫養(yǎng)孩子太累、負擔重”也是一個重要原因，占13.1%�？梢姡�人們之所以不打算再生育，主要還是現(xiàn)實條件、客觀因素所限，政策因素的影響其實在先前就已經(jīng)退居其次了。

　　52%被訪者認為生育二孩能提升幸福感

　　我們還特意針對不同子女數(shù)量的預期效應(yīng)進行了調(diào)查、測量。結(jié)果表明，65.6%的人認為，等到孩子均成年后，其本人的社會經(jīng)濟地位并不會因多一個孩子而獲得提升;有27.1%的人則認為，在未來，擁有2個孩子會比1個孩子更有可能提高其經(jīng)濟地位;當然亦有7.2%的人認為，如果多一個孩子的話，將來的經(jīng)濟地位還會下降。與上述情況相類似，75.5%的人認為自己將來的受尊重程度不會因孩子數(shù)量的不同而有所差異，僅有23.2%的認為擁有2個子女會比1個子女使自己的受尊重程度提高，當然，還有極少數(shù)人(約1.3%)正好持相反的觀點。在幸福感上，選擇“有2個子女會比只有1個子女讓人感到更幸福”的比例達到了52%，表示“感覺一樣”的比例為41.4%，而表示“會更不幸福”的比例相對較低，僅占6.7%。

　　不難理解，大多數(shù)人還是相信，即便多生一個孩子，他們未來的社會經(jīng)濟地位并不會因為這一點而發(fā)生太大的改變;倒是在幸福感的評價方面，超過一半的人認為多一個孩子會感到更幸福。伴隨中國社會的快速轉(zhuǎn)型，現(xiàn)如今人們對于子女的價值定位、期望都已經(jīng)發(fā)生重大的改變，作為新生一代的父母，他們不會也難以指望自己的孩子在長大成人后，為自己帶來一些經(jīng)濟收益或社會資本，因此子女數(shù)量的多少顯得不再那么重要了，但在精神慰藉和幸�；仞伔矫�，或許多生一個孩子還是具有顯著意義的。

　　值得一提的是，我們進一步考察了幸福感、經(jīng)濟狀況和照料三方面對生育二孩意愿的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，在理想層面，人們希望擁有兩個孩子，主要基于幸福感和經(jīng)濟狀況兩方面的考量。例如，如果有人預期有2個孩子比1個孩子更幸福，就更有可能希望生育2個，反之則亦然;主觀上認為自己能夠養(yǎng)得起的人比養(yǎng)不起的人更期望生育第二個孩子，但能否養(yǎng)得起都是基于自我感受的判斷。談及是否打算生二孩時，除了幸福感和經(jīng)濟因素存在顯著影響外，老人能否幫忙照料二孩也存在顯著的影響，如果老人能照料得越多，打算生育二孩的可能性越大�？傊�，大多數(shù)公眾的生育觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，他們的選擇更加務(wù)實并趨向于理性化、個體化。